Selbstentfaltung - Das Formen der Person und die Ausdifferenzierung des Subjektiven : Soziologische?Ubersetzungen II.

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Cover; Inhalt ; Vorwort: Selbstentfaltung -- subjekttheoretische Aspekte einer soziologischen Theorie multipler Differenzierung ; Detranszendentalisierung: Subjektivität im soziologischen Diskurs der Moderne.

1. Ambivalente Subjekttheorie: Anthony Giddens und der zweideutige Existentialismus der Theorie einer reflexiven Moderne I. Individualisierung als "Konsequenz der Moderne" ; II. Dualität von "Handlung und Struktur": Die Theorie der "Strukturation."

III. Identität in der "reflexiven Moderne" IV. Differenzierung statt Strukturation ; V. Inspirationen und Aspirationen: Spätmoderne "Existentialität" ; Literatur ; 2. Diskurs -- Macht -- Subjekt: Foucaults Sozial-Existentialismus und die Pragmatisierung der Diskursanalyse.

I. Der voreilige Abschied vom Subjekt II. Freiheit zwischen Macht und Herrschaft ; III. Ausdifferenzierung der Existenz: Die "Sorge um sich" ; IV. Selbstbehauptung zwischen Aussage und Artikulation ; V. Differenzierung der Selbstbehauptungen als funktionale Autonomisierung ; Literatur.

Individuation: Zur negativen sozialen Konstitution intentionaler Selbstbeziehung 3. Emergenz und aporetische Perspektivenübernahme: George Herbert Mead und die Aufgabe einer pragmatistischen Theorie der Subjekt-Genese ; I. Vorrang der Intersubjektivität.

Die Person (als Name für Zerstreutes im Umfeld des Subjektproblems) wird sozial zur Entfaltung bestimmt: Sie wird geformt (sozialisiert, diszipliniert, subjektiviert) - und muss sich zudem, parallel oder widerständig zur Formung, "selbst" entfalten, eigen.

The individual (as the name for that which is dispersed in the environment of the problem of the subject) is socially determined in its realization: the individual is formed (socialized, disciplined, subjectivized) - and must also, either parallel to or against this, form itself, self-direct its own individuation and authentication. Joachim Renn's study shows how `self-realization' as `differentiation' can be the basic figure of a pragmatic sociology of the `subjective' in society. The central theoretical problem then becomes the relationship between general forms of the genesis of subjective self-relations and the socio-historical variation of interlocking and diffusion of subject formats and subjective `self-relations'.

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